「是非精」強勢回歸！梁嘉琪、麥美恩、湯洛雯繼續示範各種科學實驗，介紹歷史、法律知識，並一如既往嘈喧巴閉挑戰電視音量尺度。不過三人本輯慘變「姨姨」，皆因馮盈盈、劉穎鏇、張寶兒三位年輕貌美的應屆港姐加入是非精行列，為節目注入青春元素。 　　此外，「是非旅行團」今次遠赴日本各地，認識當地傳統產業和技藝，從中發掘更多有趣「是非」！「流動實驗室」再次走訪全港大專院校，讓同學動動科學頭腦，以輕鬆小實驗「睇你得唔得」。

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9

我們將跟隨著一位年輕主角踏上一趟內在旅程，探索科技的雙面力量：它如何既傷害也療癒了我們的星球。當他開始述說，這些彼此衝突的情緒逐漸浮現，主角也將逐漸明瞭他所擁抱的科技，帶來何種效應，及其與氣候變遷的種種關聯。

青雲の志に燃える無頼の青年・玉井金五郎は、恋女房のマンと一人息子の勝則を連れて、若松の港のゴンゾの親方・永田杢次のもとに身を寄せた。二人は真黒になって働いた。そんなある日、幼い勝則が筏で流された。それを救ったのは、支那大陸の流れ者、銀五だった。駈けつけて来たマンを見て銀五は身ぶるいした。感謝の気持を表わすマンに死んだお袋のおもかげを見たのである。それからの生涯、銀五はマンを心ひそかにあこがれつづけていった。翌年の春。急に勢力を増した友田組が、永田たち連合組の荷役奪回を策し始めた。連合組の総師大庭春吉は受けて立つことを宣言。金五郎も、友田組を向こうに回して敵対の意を表した。ある日、金五郎は大庭に、永田組の後釜として「玉井組」の看板をあげるよう懇願されるが、永田の手前もあり辞退した。その夜、大庭に連れられて賭場に行った金五郎は、顔見知りの蝶々牡丹のお京と逢った。お京は、唐獅子の五郎と二人でイカサマをして稼いでいたのである。久しぶりに逢った金五郎とお京は、痛飲し共に同じ部屋に泊った。翌朝、お京が寝ずに描いた二頭の龍の彫り絵が金五郎の肌に舞っていた。金五郎はお京の自分によせる心情にうたれ、刺青を承諾した。そして六日間。金五郎の肌には彼の依頼で、二頭の龍の肢が菊の花を掴んでいる見事な刺青が彫り上げられた。宝玉を菊にかえたのは金五郎のマンに対する愛情だった。その夜、お京と金五郎は結ばれた……。帰って来た金五郎の腕に彫られてある刺青を見たマンは「ゴンゾの親分が刺青を」と嫉妬をまじえて金五郎をののしり、勝則を連れて家を飛び出した。しかし、小倉駅で、盲腸で困っている唐獅子の五郎の息子十郎を救ったマンは、やはり夫の許に戻ろうと思うのだった。やがて金五郎は「玉井組」の看板をかかげた。その夏の終り頃、金五郎は友田組の角助に刺された。止どめを刺そうとする角助を止めたのは友田組に草鞋をぬいでいた銀五だった。銀五は血みどろの金五郎をかついで、マンの許に運んできた。マンの必死の看病が続き金五郎は九死に一生を得るのだった。十数年後－－早稲田大学を卒業して、文学の道を志そうとしている勝則と、勝則を自分の仕事の後へと継がせようとする金五郎は、事あるたびに対立していた。そんな気持を勝則は、娼婦・光子への純愛に向けていた。が、光子の楼主は友田の息のかかっている男で、光子はマニラに売り飛ばされてしまった。今では石炭荷役請負業の組長として初老の心境となっている金五郎は争いを好まなかった。しかし、光子を失った勝則は、逆に自分のやり方で港の仕事を始めようと決心した。丁度その頃、十数年ぶりに銀五が若松に帰って来た。運命の糸は再び、二人を敵対に向って織りなそうとしていた。港を牛耳る三菱が、炭積機を港に設置する計画を発表した。金五郎はゴンゾの失業を恐れて設置に反対し、三菱にかけ合うために上京した。そして、東京で金五郎は、お京にうり二つの女スリ・お葉に逢った。このお葉こそ、かつての金五郎とお京との一夜の契りでできた娘だったのだ。そして、お葉は金五郎を母の仇として狙っていたのである。一方、勝則はストライキに突入した。友田組はあらゆる手段を駆使してスト破りを計った。やがて、玉井組と友田組との抗争にまで進展してしまった。金五郎たちは、大庭等の加勢もあり、友田組に殴り込みをかけた。その中には親娘と認めあったお葉の姿もある。血みどろの乱戦が始まった。やがて、銀五は傷つき死んでいった。敵と味方に別れながらもマンを慕いつづけた銀五だった。突然、一人の男が、玉井組に加勢し始めた。かつてマンに救けられた五郎の息子・十郎だった……。金五郎親子は勝った。親と子の深い信頼と情愛は見事に結実した。戦い終え、始めて我に帰った勝則は、やはり自分は文学を志ざすべきだと思うのだった。もう一度、光子に逢いたかった。そして、勝則はマニラに光子を捜しに出かけた。「俺の若い時そっくりだ」金五郎の感慨であった。夕陽の沈むマニラ。すでに光子は死んでいた。勝則の新たな決意がそこにあった。

2025年夏，在远离城市一隅的绿野仙境中，由蒋梦婕主理的「温暖的客栈」再次元气开张。新一季元气篇在延续每期邀请一位或多位明星嘉宾到访、共同开后轻慢旅居设定的同时，将解锁带来更具风在地风情、特色民俗的旅居经历。 在慢下来的旅居生活节奏里，从美食美景中充电自照，完成一段元气治愈之旅。

Disponible depuis ce vendredi 2 septembre sur Netflix, Chef’s Table: France nous emmène dans les cuisines étoilées de quatre chefs français, à la rencontre d’hommes et de femmes qui réinventent la sacro-sainte gastronomie hexagonale. 　　L’innovation, sans renier la tradition. C’est tout le défi que se sont lancés Alain Passard de L’Arpege, Michel Troisgros de la Maison Troisgros, Adeline Grattard de Yam’Tcha, et Alexandre Couillon de La Marine. Ils ont dû bousculer le sacré, renverser les codes, embrasser d’autres cultures et les mêler à des recettes ancestrales. 　　Et dans un milieu aussi conservateur que la haute gastronomie, l’affaire est loin d’être simple. Qu’ils officient à Paris ou en région, nos chefs se sont heurtés aux limites de l’imagination de certains. Qu’importe, les limites sont faites pour être dépassées… 　　De Paris à Roanne, en passant par Noirmoutier, ces quatre orfèvres du goût ont accepté de se confier, de se raconter, devant la caméra de David Gelb, créateur de Chef’s Table. Leurs parcours, leurs échecs et leurs angoisses, mais aussi leurs victoires et leurs aspirations, chacune de ces histoires en dévoile autant sur l’homme ou la femme sous la toque que sur ses créations. 　　Et une fois de plus, comme lors des deux premières saisons, la série documentaire émoustille les papilles et dépasse la contrainte de la vidéo pour exciter chacun des cinq sens. À l’occasion de ce troisième volet en terre Gauloise, le poster de Chef’s Table: France se pare même des couleurs du drapeau français.

由大石执笔的同名衍生篇，聚焦幸太郎两人在医院电梯里那次命中注定相遇后的婚前故事。有一天，弟弟雷欧到姐姐家拜访，却在本应单身的姐姐家里看到穿着浴袍的陌生男子幸太郎。一场乌龙误会就此拉开帷幕：幸太郎被当成可疑人物，他和陷入慌乱的奈拉家人初次见面，上演了一系列啼笑皆非的情节。

由大石执笔的同名衍生篇，聚焦幸太郎两人在医院电梯里那次命中注定相遇后的婚前故事。有一天，弟弟雷欧到姐姐家拜访，却在本应单身的姐姐家里看到穿着浴袍的陌生男子幸太郎。一场乌龙误会就此拉开帷幕：幸太郎被当成可疑人物，他和陷入慌乱的奈拉家人初次见面，上演了一系列啼笑皆非的情节。